专题
桃子酱       2021-03-15    第583期

男人之苦

“有时,男子气概就像一件束身衣,从各方面限制男人的‘自我解放’。”

因为说了一句“为什么看起来那么普通,但是他却可以那么自信”,脱口秀演员杨笠被男性观众视为“世界上最可恶的老巫婆”。“你们男的也太难讨好了吧?我说你是个‘垃圾’,你肯定不乐意;如果我说你是个好人,你也觉得我在侮辱你;现在我说你是个普通人,你也不高兴,那你到底是什么人?”

有的时候,男人也不知道自己该做个什么样的人,比如:男性是不是必须有“阳刚之气”?男人是不是应该承担更多责任?

“做男人真是辛苦啊!”日本国民电影《寅次郎的故事》主演渥美清感慨道。这也成了很多男人的心声。



“阳刚之气并不等于简单的‘行为男性化’”

2020年5月,全国政协常委斯泽夫提交了《关注和防止男性青少年“女性化”趋势》的提案,他认为,应该“大大增加”男性体育老师的数量,以增加“男性化的影响”。理由是:女教师在幼儿园和小学的盛行,以及流行文化中“奶油小生”的流行,使得男孩“柔弱、自卑、胆怯”。

今年2月,教育部对斯泽夫这一提案作出回应,称将全面提升体育教育质量,更多注重学生“阳刚之气”的培养。尽管教育部这一设想并未列出时间表和细节,仍在网上引发热议。

可以说,今年的“阳刚之气”讨论、2018年关于“娘炮”“少年娘,则国娘”的讨论,反映了社会对“男性气质”或曰“男性气概”缺失的焦虑。

强调“阳刚之气”是不是一种性别刻板印象?央视新闻频道的评论称:“男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气,是一种美,但阳刚之气并不等于简单的‘行为男性化’。教育不只是培养‘男人’‘女人’,更应注重培养人的担当和责任感。”

除了“培养少年阳刚之气”,还有“城市剩女配农村剩男”、春节期间山东男性集体跪地磕头、武汉27岁男子要求政府分配对象、演员郭晓东在妻子程莉莎在《乘风破浪的姐姐2》被淘汰后公开向她喊话“回家做饭”,等等,让性别议题——更确切地说是男性议题——再次进入人们视野。

“女性一向在性别议题中起主导作用,这点不难理解。毕竟,她们受到的性别压迫更大。在性别这一议题上,许多男性的态度可以总结为‘不要没事找事’;他们认为,维持现状似乎挺好。但我想问:‘真的好吗?你确定?’如果实际情况是,男子气概的受害者有一半都是男人呢?有时,男子气概就像一件束身衣,从各方面限制男人的‘自我解放’。男性迫切想要主宰一切,但他们也可能忘记,自己首先是一个普通人,特别是在心理健康方面。他们渴望成为男子汉典范,因此可能无法让自己在更高层面收获幸福。”著有《男性的衰落》一书的伦敦艺术大学校长格雷森·佩里这样写道。



男性气质是社会构建的产物

学界普遍认为,男性气质并非天生产物。学者R.W.康奈尔将男性气质分为四种,分别为:“霸权性(或支配性)”(Hegemony)、“从属性”(Subordination)、“共谋性”(Complicity)与“边缘性”(Marginalization)。

关于“霸权性”男性气质,学者盖尔·比德曼在著作《用种族和“文明”重塑男人身份》中有所梳理:1820年代起,劳动阶层嘲笑中产阶级男性“脆弱”“娘娘腔”,后者则鄙视前者的“粗糙”“落后”。然而,到了1880年代,当维多利亚男人气质削弱的时候,很多中产阶级男性开始觉得“粗野的劳动阶级男性特质”极其具有吸引力。这一男性特质最终登上历史舞台,之后,随着好莱坞电影的建构,“阳刚”成为主流男性气质。

佩里认为,谈及男性气质时,人们经常犯的一个错误是:混淆生理性别(男性)与社会性别(男人)。在他看来,男性身体拥有生理上的、绝对的、不可动摇的特质,容易让人们认为,所有和那具躯体(男子气概)相关的行为、感受和文化都一成不变地刻在肉体上。对很多男性而言,拥有男子气概、举止像个男人,这些都是他们无可置疑的生理特征的一部分。但男性气概只是习惯、传统和信仰的集合,在历史上与男性身份相关联(女性气质也一样)。事实上,千万年来我们的身体进化甚微,那些被标签化的性别行为或符号,一直不断变化——比如粉色专属女孩、蓝色专属男孩的观念。

VCG31N1223045844.jpg

19世纪前,粉色一直被视为男孩的颜色。因为男孩是小男人,而男人穿红色制服,因此粉色属于男孩。直到20世纪初期,粉色属于男孩仍然是牢不可破的观念。《卫报》记者乔恩·亨利曾在报道中援引1918年某期《女士家庭日报》(当时美国最权威的妇女杂志)给苦于让孩子穿什么颜色的母亲们提的建议:“大家对这个话题的看法极为不同,但广为接受的规则是,粉色适合男孩,蓝色适合女孩。”原因就在于,粉色更坚定、强烈,适合男孩;而蓝色更精致、讲究,让女孩穿蓝色更漂亮。

粉色和蓝色的指向发生对调,普遍认为跟美国总统艾森豪威尔的妻子梅蜜有关——1953年,在艾森豪威尔的总统就职典礼上,梅蜜穿了一条粉色裙子。此后,粉色成为表征淑女的颜色,蓝色则成了男孩的颜色。“粉色的历史告诉我们,男子气概和女性气质的标志完全是随机产生的。所有标志某个明确社会性别的道具、姿势和剧本都非一成不变,而是暂时的社会构建的产物。”《男性的衰落》一书里写道。

所以,佩里的观点是:第一,我们要改变观念,不再将男子气概视作封闭的行为集合,不再认为变革有危险,会违背自然,或让事物女性化;第二,男人应该向女人学习,不再执着于刻板的社会性别“角色扮演”。女人们拥抱改变——她们不仅拥抱社会的改变,还拥抱自身的改变,以担得起不断变化和扩展的角色。男人也应该向前看,以适应性别角色更细致的世界。



男性也可能是弱者

也因此,第一轮男性性别运动在上世纪60年代出现——与第二轮女性主义运动相伴而生。佩里介绍道,这一运动的最初目的是解放男人,探讨男孩和男人应该怎样去适应一个性别平等的社会。它审视男性角色带来的限制,和女性主义者审视女性角色的方式很像。

但随着男女两性逐步走向平等,一些坚持男性主导地位的男性开始愤愤不平。这种情绪催生了一种公开与女性主义叫板的男性性别运动,其代表人物是美国社会活动家沃伦·法雷尔。法雷尔有一个激进的观点:“哪有什么性别压迫,男性分明是弱者。”他的理据是:男性自杀率比女性更高;男性赚的钱虽多,但女性可支配的钱更多。

2003年,法雷尔在参选加利福尼亚州州长时,宣布挑战女权运动,指责“美国民主党已成为女权主义者的囚徒”。不过,他不愿意使用“男权”的说法,认为“我们不需要性别运动,而是需要一场性别转化运动。两性关系的基石是真正的平等,而平等需建立在爱的基础上,简单地用禁令来支持一方、打击另一方,只会让两性越来越有隔阂”。

VCG111198514381.jpg

佩里指出,男性性别运动本是一场真挚的呼唤,号召人们重新审视、重新想象男人在现代社会的位置,现在却被一部分顽固不化甚至毫不掩饰自己的“厌女症”的男人绑架。女人们很早就开始关注女人未来会是什么样,她们不想束缚在传统角色和刻板印象里,并进而开始培养一些传统上被视为男性化的品质;男人们却不肯反过来,培养女性化品质。“他们还不理解,在21世纪做个有吸引力的男人,你可能需要,呃,有一点女性主义者的样子。”

佩里是这样看待男性权利运动的:“真正的男人权利运动到底应该是怎样的?它至少应该是这样的:今天的男人在教育下一代时,不会怀疑或抗拒女人取得优势地位的局面,而是学会去理解这种局面及其重要性,让他们明白男人现在是什么样的,怎样才能不变成老古董或被历史消灭的恐龙,学会成为真正的现代男人。”

至于近期关于“独立男性”的讨论,艺术家夏阿说得好:“独立的不只是女性,男性也得追求独立,独立的个体,摆脱某些陈旧束缚,自主、自由、自我。互相尊重的独立个体才能好好相处。”



1个人收藏
广告
新周爆款
HOT NEWS
广告
网站地图 彩18黑龙江时时彩 彩55新加坡2分彩 彩18台湾宾果
申博在线太阳 网上真人赌场登入 申博娱乐sunbet
366388.com 开心8游戏平台直营网 新浪爱彩比分直播 五洲彩票韩式1.5分彩
彩18上海快三 彩18江苏11选5 彩18腾讯分分彩 彩18北京时时彩
彩55幸运农场 彩18加拿大3.5分 彩18广西快十 彩18PC蛋蛋
XSB788.COM 165sun.com 98csb.com 115sunbet.com 313sunbet.com
219SUN.COM 98jbs.com 987cw.com 958psb.com 1888DZ.COM
78csb.com 898cw.com S618T.COM 23jbs.com XSB868.COM
XSB6666.COM 818XTD.COM 288TGP.COM 8ZJKS.COM 987XTD.COM